鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)在一定程度上可以看做是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)如出一轍，大自然的所有生物它都一應(yīng)俱全，比如，鄉(xiāng)村村民，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，江河湖，樹(shù)木花草等等。旅游規(guī)劃公司表示，站在如何更好的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的這個(gè)角度去看問(wèn)題，鄉(xiāng)村旅游也就是兩個(gè)主體構(gòu)成，一個(gè)是參觀者，一個(gè)是被參觀者（村民）。在做鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃過(guò)程中一定要將這兩個(gè)因素都考慮進(jìn)去，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)是站在游客角度去做的，而鄉(xiāng)村脫貧致富一定程度上要多站在村民角度去考慮問(wèn)題，你們說(shuō)對(duì)吧？所以小編說(shuō)鄉(xiāng)村旅游除了規(guī)劃設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)，就屬它重要了，這個(gè)所謂的“它”指的是就是村民。

今天咱們把鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃先放一邊，主要來(lái)看看鄉(xiāng)村旅游中村民這一重要因素，該如何去妥善處理才能調(diào)動(dòng)村民的積極性？如何才能讓村民在鄉(xiāng)村旅游中得到自己應(yīng)有的東西。最近在四川文旅發(fā)展大會(huì)上，明確表示人是文化旅游發(fā)展的靈魂所在，確實(shí)如果一個(gè)景點(diǎn)只有美麗的風(fēng)景，而沒(méi)有人參觀，這個(gè)景點(diǎn)將變得毫無(wú)意義，所以在一定程度上說(shuō)人是文化旅游的最美風(fēng)景也不為過(guò)。 咱們來(lái)看看四川省宜賓市高縣的鄉(xiāng)村旅游怎么做的？
首先說(shuō)四川高縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)資源豐富，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)有明顯優(yōu)勢(shì)，但這只能說(shuō)明發(fā)展空間很大，要真正發(fā)展起來(lái)，還必須調(diào)動(dòng)起村民和旅游者的積極性。比如說(shuō)建華農(nóng)莊內(nèi)擁有大型的草莓園，綠色生態(tài)無(wú)公害種植，草莓個(gè)頭大、肉質(zhì)鮮美。建華農(nóng)莊主推特色菜：農(nóng)家小炒、自養(yǎng)土雞土鴨、山羊、野味等，自磨豆腐，可接納小型聚會(huì)、可容納5至10桌，是朋友、家庭聚餐選擇的好地方，在為市民提供優(yōu)質(zhì)安全視頻的同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)潔凈的環(huán)境，能讓游人充分分享到美麗、娛樂(lè)、勞動(dòng)等樂(lè)趣。

如何提高村民積極性？
同樣是看一個(gè)例子，大家知道“請(qǐng)春酒”不？此酒是流傳至今的一種飲食文化，品一臺(tái)春酒的同時(shí)，就接受了一次文化洗禮。請(qǐng)春酒除了是冬釀春熟之酒，更多的是指春節(jié)期間的飲宴。最早由來(lái)是在西周時(shí)期，就開(kāi)始出現(xiàn)代代相傳的一年一度慶豐收祭祀活動(dòng)，謂之“過(guò)年”。平時(shí)難得一見(jiàn)的親友也趁此機(jī)會(huì)互相拜訪，加深感情。川南風(fēng)氣淳樸，請(qǐng)春酒的習(xí)俗至今仍然廣泛流傳于高縣民間一直到明末清初，“請(qǐng)春酒”就成了川南百姓互相來(lái)往、交流感情、增進(jìn)融合的一項(xiàng)重要民間習(xí)俗。近年來(lái)，國(guó)家倡導(dǎo)鄉(xiāng)村振興，高縣利用自身優(yōu)美的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，深度挖掘“請(qǐng)春酒”原汁原味的文化，讓周邊的旅游景點(diǎn)作為“請(qǐng)春酒”的文化載體發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，給村民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的收益。 另外高縣充分挖掘高縣南絲綢之路、茶馬古道、川南春酒、豆腐美食、忠孝高縣等文化價(jià)值，打造高州桑海、百里茶葉產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)廊、川南春酒一條街、絲路沙河歷史文化小鎮(zhèn)等群眾參與載體，舉辦大窩大雁嶺早茶節(jié)、勝天李花節(jié)、林湖茶花節(jié)、嘉樂(lè)桃花節(jié)、沙河豆腐美食節(jié)、“兩岸一家親”忠孝文化節(jié)、落潤(rùn)?quán)l(xiāng)蜀山茶海鄉(xiāng)村旅游節(jié)等系列活動(dòng)，推動(dòng)旅游與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收致富。

高縣的“土火鍋”之所以在鄉(xiāng)村旅游中能被做得風(fēng)生水起，就在于一個(gè)“土”字，這個(gè)字讓“土火鍋”更加的接地氣，人們看慣了那些華麗、粉飾外觀的事物，是很不容易才能看到這么接地氣的“土火鍋”，物以稀為貴，當(dāng)然會(huì)引起人們極大的興趣。別看它名字土里土氣，根本掩蓋不了它美味營(yíng)養(yǎng)的價(jià)值，游客在品嘗的同時(shí)能感受到這里的古樸，淳樸的鄉(xiāng)間之情。原汁原味的鄉(xiāng)村本土風(fēng)情受到大家一致的好評(píng)。

鄉(xiāng)村原住民才是文化旅游發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，可以說(shuō)是鄉(xiāng)村旅游的半個(gè)主人。在做鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃就是要保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，別違背鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，通過(guò)發(fā)展旅游給村民帶來(lái)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)，再讓村民反哺于鄉(xiāng)村旅游中，此可謂鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的上上之策。上一篇：南召新型旅游規(guī)劃模式“錢途無(wú)量”下一篇：【綠道案例】遵義游樂(lè)園——黔北最大的游樂(lè)園